裕固族，作為我國(guó)的少數(shù)民族之一，主要分布在甘肅那邊。在1990年人口統(tǒng)計(jì)中顯示為大約12萬(wàn)人左右，算是少數(shù)民族中人口較少的一個(gè)族了。既然是少數(shù)民族，自然跟漢族的生活習(xí)慣、習(xí)俗有很大的區(qū)別。今天小編就要給大家介紹一下關(guān)于裕固族的葬禮方式及習(xí)俗。

　　裕固族地區(qū)主要有三種葬俗，即火葬、天葬和土葬?；鹪嶂饕餍性谠９套逦鞑康貐^(qū)。一般人過(guò)世后，先換新衣服，用酥油封七竅，然后將遺體收攏為“胎兒狀”，并用繩子捆扎。再將遺體平放在用白布圍成的長(zhǎng)方形圍帳內(nèi)。停尸期間要請(qǐng)喇嘛念經(jīng)超度。親朋前來(lái)燃香吊唁。出殯多在傍晚。其方法是將遺體放在一塊毯子上或白布上，四角由四人拉起，抬到本家族固定的火化地點(diǎn)。在火化地，事先已挖好十字形溝槽，并在十字上架木柴呈井字形，然后將遺體頭南腳北，面東背西放在柴堆上，并在木柴上灑酥油和白酒。喇嘛念經(jīng)后，再?lài)@柴堆邊念經(jīng)邊走，最后點(diǎn)燃木柴。送葬者等到整個(gè)柴堆燃完以后方可回來(lái)，且在回到家門(mén)時(shí)不能直接進(jìn)入家門(mén)，而要從家門(mén)前專(zhuān)門(mén)點(diǎn)燃的火堆上跳過(guò)方可進(jìn)入家門(mén)，否則會(huì)被認(rèn)為不吉利?；鸹蟮牡谌?，由逝者的女性親屬前去拾骨灰，然后按逝者的年齡輩分埋入自家墳場(chǎng)內(nèi)相應(yīng)的位置。

　　扯布抬尸者一般要求是逝者的兒子或平輩親屬；送殯者必須是已婚男性親屬而且人數(shù)必須是去時(shí)為單數(shù)（包括逝者），回來(lái)時(shí)為偶數(shù)（留下逝者）；逝者親屬在49天內(nèi)，男子不剃須發(fā)，婦女不洗頭梳頭；49天內(nèi)，每日向著火化地點(diǎn)燃火祭奠；逢逝者的“頭七”到“七七”及周年都要請(qǐng)喇嘛念經(jīng)超度，其中“七七”及周年的祭祀活動(dòng)較重要?！捌咂摺奔漓牒笥H屬方可抹孝，恢復(fù)正常生活，民間認(rèn)為逝者已經(jīng)進(jìn)入天國(guó)了。

　　天葬主要流行在裕固族東部地區(qū)，除少數(shù)有一定地位的人可以火葬外，一般人都要天葬。人過(guò)世后，家人親屬為逝者換新衣，在家中停放一天，通知親友吊唁，同時(shí)請(qǐng)來(lái)喇嘛念經(jīng)超度。次日即被抬到本家族固定的天葬地點(diǎn)，將逝者衣物脫去，頭南腳北平放在一塊大石頭上或三塊石頭上，請(qǐng)喇嘛念經(jīng)后送殯者即可離去。三日后親屬前去察看，若遺體已經(jīng)被啄食干凈，則認(rèn)為逝者已升天，否則，就要再次請(qǐng)喇嘛念經(jīng)超度，直到啄食干凈為止。然后在原來(lái)放遺體的地方壘起一堆白石頭，象征逝者的升天之地或墳?zāi)埂?/p>

　　土葬主要流行在黃泥堡裕固族地區(qū)和肅南縣前灘鄉(xiāng)裕固族地區(qū)。這一帶由于靠近漢族農(nóng)業(yè)區(qū)，受漢文化的影響較大，故土葬很可能是受當(dāng)?shù)貪h族影響而形成的喪葬習(xí)俗。

　　二、裕固族的禁忌：
　　1、裕固族禁食奇蹄類(lèi)和爪類(lèi)動(dòng)物的肉，如馬肉、驢肉、騾肉、大雁肉等，也不吃狗肉、旱獺肉；

　　2、來(lái)了客人，按男左女右分坐，并按客人的身份、輩分、年齡排列，身份高、輩分大、年長(zhǎng)者坐上座；

　　3、主婦給客人倒茶、盛飯，客人不能自己動(dòng)手；主人請(qǐng)客人用餐時(shí)，客人不得走動(dòng)；

　　4、裕固族信奉藏傳佛教，即喇嘛教，故裕固族人也有許多宗教禁忌；

　　5、俗人禁呼喇嘛的名字；

　　6、俗人騎馬經(jīng)過(guò)寺院時(shí)，必須早早地下馬走過(guò)去；

　　7、在寺院附近不能大聲說(shuō)話(huà)；

　　8、男人進(jìn)寺院拜佛時(shí)只能從左邊進(jìn)去，女人只能從右邊進(jìn)；

　　9、婦女不能到佛像跟前去，產(chǎn)婦不能進(jìn)寺院；

　　看完了上面的內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)即使是現(xiàn)在，裕固族的女性地位還是很低。而且他們的葬禮風(fēng)俗可以明顯看出，跟漢族是有很大的區(qū)別。

文章來(lái)源：十二星座